Musica e Danze Popolari

Primo Maggio, Auditorium Parco della Musica, Si canta maggio!, con Ambrogio Sparagna ,L'Orchestra popolare Italiana, il Coro Popolare diretto da Anna Rita Colaianni, e grandi voci  femminili che portano il pubblico nel cuore della musica popolare in nome del lavoro e della pace. Protagonista il canto perché " chi canta vince la morte". Un viaggio in musica  tra Roma, Napoli, Sicilia, Sardegna, Toscana e non solo   con grandi voci . Le artiste presenti: Clara Graziano, Eleonora Bordonaro, Elisa Marongiu, Anna Rita Colaianni,  Roxana Ene e il Coro delle donne di Giulianello. Mentre  il Coro esprime la forza  del   canto del popolo accanto  alla  poesia di Davide Rondoni. E gran finale con.... "Eccolo maggio, chioccola di pepe Si canta maggio, signori, se volete Eccolo maggio, piano, piano, piano Con l’acqua in grembo e le mezzine in mano E bene venga maggio E maggio l’è venuto!.."

 "Il Morso della Tarantola" , in scena al Teatro Tor di Nona di Roma il 10 maggio, alle ore 18,30, è uno spettacolo-concerto che nasce dalle ricerche di Renato Giordano sul medico barocco Giorgio Baglivi, autore di un trattato sul tema: “De Tarantula”, in cui esamina criticamente le teorie sull’efficacia della musica contro il morso del ragno, cercando di darne una interpretazione chimica e meccanica della malattia.

Primo maggio con la musica popolare  al Parco della Musica di Roma, ore 11,00, con Ambrogio Sparagna. Torna  “Si canta maggio”, il concerto  di Ambrogio Sparagna e dell'Orchestra Popolare Italiana, divenuto negli anni un momento simbolico di incontro tra tradizione e memoria musicale. L’edizione di quest’anno è dedicata alle grandi voci femminili della musica popolare italiana con le voci  di Eleonora Bordonaro, Anna Rita Colaianni, Roxana Ene, Clara Graziano, Elisa Marongiu. E la partecipazione del Coro delle Donne di Giulianello.

"TARANTELLA. Le protagoniste" è la nuova pubblicazione firmata da Tullia Conte per l'associazione Sudanzare. Frutto di una ricerca che incrocia fonti d'archivio, iconografia storica e testimonianze etnografiche , propone un ribaltamento di prospettiva: non più la danza come oggetto di studio, ma le donne che l'hanno vissuta ed interpretata restituerdo  loro la voce , e dignità e complessità a figure diverse.